Manav Ka Ishvar se Roopantar ka Rahasya/मानव का ईश्वर में रूपांतर का रहस्य
ISBN 9789358780734

Highlights

Notes

  

१: ध्यान

“ध्यान ज्ञान लाता है; ध्यान की कमी अज्ञानता में छोड़ देती। जानिए, क्या आपको आगे ले जाता है और कौन सी चीज़ आपको पीछे ले जाती है और वह मार्ग चुने जो आपको ज्ञान की तरफ ले जाता है। “

- बुद्ध

हर महान बुद्धिजीवी ध्यान के बारे में बात कर गए है, क्यों? आपको क्या लगता है? जब मैंने ध्यान शुरू किया, तो मैं नई दुनिया में प्रवेश कर गया? ध्यान मोबाइल फोन और चार्जर की तरह ही हो जाता है। जब बैटरी नीचे जाती है, तो आप साझेदार ढूँढते हैं और मोबाइल फोन को चार्जिंग में लगाते हैं। इस तरह की प्रक्रिया को मैं ध्यान से देख रहा हूँ। जब भी मैं शुद्ध ऊर्जा चाहता हूँ तो मैं ध्यान में जाता हूँ और मैं ध्यान के द्वारा चार्ज किया जा रहा हूँ। ध्यान एक दरवाजे या नई दुनिया की तरह है। जब आप ब्रह्मांडीय द्वार खोलने में सक्षम हो जाते हैं तो आप मास्टर बन जाते हैं। फिर शांति, ज्ञान प्राप्त करने के लिए जीवन में क्या करना है, इसके बारे में दिशा की कोई आवश्यकता नहीं है? आप स्वचालित रूप से इंटरनेट जैसी दिशा प्राप्त करते हैं। आप जो चाहते हैं, वह आपके शरीर में प्रवाहित होने वाली ब्रह्मांडीय ऊर्जा की जानकारी को सहस्रार चक्र(हेड सेंटर) से मूलाधार चक्र (रूट चक्र) तक पहुँचता है। आपका पूरा शरीर पानी की तरह बह जाता है। आप अपने मन को पानी की तरह प्रवाहित कर सकते हैं। आप ऊर्जा, स्पंदन से भर जाते हो। आप पूरी तरह से मुक्त हो जाते हैं।

सभी दर्शन विचार या मूर्ति से संबंधित हैं। लेकिन मैं इस विचारधारा और नियमन से पूरी तरह मुक्त हो गया हूँ। क्योंकि मैं किसी को आदर्श नहीं बनाता। बस अपने आप को प्रकृति के पास आत्मसमर्पन कर दो। अधिकांश लोग अदृश्य बंधन के बारे में नहीं जानते हैं। इस बंधन के कारण हमारे विचार सीमित हो जाते हैं। वास्तव में कोई सीमा नहीं है। ईश्वरीय दुनिया बिना शर्त शुरू होती है। सब कुछ अच्छा या बुरा स्वीकार करें। प्रेम और करुणा प्रकृति है। प्रेम और करुणा सबसे बड़ी शक्ति ऊर्जा है। यदि आप अपनी ऊर्जा को सिर्फ प्यार और करुणा से जोड़ते हो तो स्वर्ग और नरक भौगोलिक नहीं है। वह आयमिक रूप से है। यदि आप सकारात्मक हो जाते हैं, तो आप अपने चारों ओर स्वर्ग देखते हैं। और आप नकारात्मक हो जाते हैं, आप अपने चारों ओर नरक देखते हैं। दुनिया के सबसे बड़े ध्यानी, जिसे गौतम बुद्ध ने जाना है, ने जोर देकर कहा कि- किसी विचारधारा की जरूरत नहीं है, किसी के दर्शन की जरूरत नहीं है, और जीवन के बारे में किसी अवधारणा की जरूरत नहीं है। ईश्वर है या नहीं, अर्थहीन है, अप्रासंगिक है। मोक्ष, मुक्ति, अस्तित्व है या नहीं।

यदि आप सफल होना चाहते हैं, भविष्य अच्छा, वास्तविक बनाना चाहते हो तो आपको ध्यान करना सीखना चाहिए। वास्तव में कोई मन नहीं है। विचार रहित मन। जब आप विचार रहित स्थिति में पहुँच जाते हैं। तब आप ब्रह्मांडीय ऊर्जा प्राप्त कर सकते हैं। तुम फूल के अंदर जाओ। फूल कहीं सुंदर है या नहीं, उसमे नहीं जाना है क्योंकि विचार प्रक्रिया में आप वहाँ नहीं हो सकते जहाँ फूल खिलता है। ध्यान के कारण आप अपने मन को नियंत्रित कर सकते हैं। यदि आप अपने मन को नियंत्रित कर सकते हैं तो आप अपनी वास्तविकता बना सकते हैं। इस प्रक्रिया में कल्पना एक मुख्य भूमिका निभाती है। इस बारे में स्पष्ट हो जाओ कि तुम क्या चाहते हो? स्पष्ट चित्र बनाने के लिए। मूल प्राकृतिक व्यक्ति बनने के लिए कृत्रिम नहीं है जो समाज का मुखोटे पहनते हैं। जैसा कि आप वास्तविक हो जाते हैं आप अपने जीवन में अधिक वास्तविकता देख सकते हैं। ध्यान के बाद आप शांत, खुश, प्यार करने वाले व्यक्ति बन जाते हैं जो पेड़, नदी, हवा, आकाश, बादल, पत्थर और पहाड़ के साथ बात करता है! आप निर्भय हो जाएँगे। कहीं भी अपने आप को दबाने की कोशिश मत करिए।असली तो अच्छा या बुरा के बारे में कोई विभाजन नहीं है। मनुष्य यह विभाजन करता है। हमारे मन के कारण यह अच्छा है, या यह अच्छा नहीं है। हमारा मन सीमा बनाता है। यदि आप सब कुछ सुंदर लेते हैं तो आप निश्चित रूप से देखते हैं कि सब कुछ आपके लिए अच्छा और बुरा कुछ भी नहीं है।

यहाँ मैं ज्ञान की कुंजी देता हूँ। समझें और सोचिए कि ऐसा क्यों हुआ? कुछ भी मत मानो क्योंकि मैं कहता हूँ। मनुष्य जैसा है, वैसा ही दमित है। उसे कुछ भी करने की अनुमति नहीं है, वह सिर्फ नियमों का पालन करता है। वह स्वतंत्र रूप से परिपूर्ण नहीं है, सिर्फ एक बना हुआ गुलाम है, और पूरा समाज एक बड़ी जेल है। दीवारें बहुत सूक्ष्म हैं, कांच की दीवारें पारदर्शी हैं। आप उन्हें देख नहीं सकते हैं लेकिन वे हर जगह हैं। आपकी नैतिकता, आपकी संस्कृति, आपका धर्म, वे सभी दीवारें हैं। अगर तुम मुक्त होना चाहते हो, तो ध्यान करो। हिंदू दर्शन में एक वाक्य वास्तविकता की बड़ी तस्वीर प्रदान करता है: “मैं ब्रह्म हूं या मैं असीम वास्तविकता हूँ”। अपनी शक्ति को जानें।

यह कठिन नहीं है बस नीचे बैठ जाओ। क्योंकि दुनिया की सबसे महान विध्यापीठ पीपल के पेड़ नीचे मिलेगी। पद्मासन में विचारहीन के साथ बैठो। अपने श्वासउच्छवास पर ध्यान दो। आप सारी प्रक्रिया चालू होगी। जब तुम पूरी तरह तैयार होगे तब इसका दरवाजा खुलेगा। जब आप ध्यान करना शुरू करते हैं, तो आपको क्रॉस लेग्स पर बैठना चाहिए (पदमासन)। अपनी आँखें बंद करें। क्योंकि ये दोनों आंखें मन का द्वार हैं। साँस लेने में और बाहर निकलने के बारे में जागरूक हो। साँस लेने की प्रक्रिया के लिए कोई प्रयास न करें। प्राण शक्ति आपसे जरूर जुड़ेगी। इस को प्राकृतिक स्थिति में रखिए। जैसा कि आप दिन में सचेत हो जाते हैं, आपको आत्मा मिल रही होगी। अपनी नासिका द्वार पर ध्यान दीजिये। नींद में भी आप, दिन और रात में भी चेतनावान हो जाते हैं। आपका पूरा जीवन चेतना बन जाता है। जीवन स्वस्थ्य और खुश रहता है। यह आनंद है। एक बार जब आप कर लेते है तो इसका कोई अंत नहीं है। साथ सुरंग गुजर रहा है यह अनंत है।जैसे कि कोई एक कुँआ।जो अनंत की तरफ जाता है।

यह हमारा मन है। आप संपूर्ण ब्रह्मांड प्रणाली को जानते हैं। बुद्ध ने कहा- तुम्हारा दिमाग ही सब कुछ है। आप क्या सोचते हैं, आप बन जाते हैं। आप क्या महसूस करते हैं। आप क्या कल्पना करते हैं, आप बनते हो। सारी संपति यही तो है; सभी समृद्धि मन से आती है।

हिंदू दर्शन के रूप में इसे “प्राण” जीवन शक्ति कहा जाता है। प्राणों को बहाने वाले को “नाड़ी” कहा जाता है। शिव संहिता में कहा गया है कि मानव शरीर में कुल 350,000 नाड़िया हैं। अन्य पाठ में कहा गया है कि 72000 नाड़िया हैं, जो प्रत्येक 72,000 में स्थित हैं। ब्रह्मांडीय ऊर्जा से हमारी ऊर्जा शुद्ध होती है और आप स्वस्थ रहते हैं। सांस के बारे में पता चलता है। मुझे पसंद है कि सुबह इस काम को करने का सबसे अच्छा समय है। शाम को भी। एक घंटे के लिए बस यह कार्य करें; कुछ और मत करो। एक बार जब आप इसके लिए अभ्यस्त हो जाते हैं, तब यह कोई समस्या नहीं होगी। आप सड़क पर चलते हैं और आपको सावधान रहना चाहिए। “जागरूकता” और “ध्यान” के बीच अंतर है। जब आप किसी भी चीज पर ध्यान देते हैं तो वह विशेष है। आपने हर जगह से ध्यान हटा लिया है। आपने हर जगह से ध्यान हटा लिया है और अपने भीतरकेन्द्रित किया हे, वो जागरूकता है यह बहुत अलग बात है कि यह विशेष नहीं है। यह सिर्फ स्वभाव ही रहा है। कपाल के बीच ध्यान देने के बाद आप सिर के लिए दो आँखों के बीच खेल रहे एक आध्यात्मिक प्रकाश को महसूस करते हैं। यह ऊर्जा चक्र है। तुम्हारी सब साँसें बहुत छोटी हो गईं। और इस आध्यात्मिक ऊर्जा के बल के साथ इसका मिश्रण। विज्ञान के अनुसार जब आप साँस ले रहे हैं तो आप केवल साँस लेने वाली ऑक्सीजन को ही साँस ले रहे हैं। और अन्य गैसों, वे कहते हैं कि आप हवा में साँस ले रहे हैं। मैंने अपने बचपन के अध्ययन में सीखा था। लेकिन उन्होंने प्राण के बारे में नहीं कहा। जब मैंने इस माहौल के पीछे कुछ जादुई होने का एहसास किया है। यह प्राण-जीवन है। वायुमंडल केवल माध्यम है; प्राण सामग्री है। आप इस वायु से प्राण को साँस दे रहे हैं। आपने समाधि के बारे में सुना होगा। एक साथ, दिनों के लिए, जिसमें हवा न घुसती हो, वो कैसे जीवित रहते होगे बिना किसी हवा, पानी, भोजन के अलावा?

मुझे इसका उत्तर ध्यान से मिलता है। प्राण, बिना हवा के कहीं भी प्रवेश और प्रवाह कर सकती है।

सभी प्रक्रिया में कल्पना महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है; आपकी कल्पना करने पर भी कुछ भी नहीं होता है। लेकिन कभी-कभी अनजाने में, सामान्य जीवन में भी हालात हो जाते हैं। आप अपने दोस्त के बारे में कल्पना कर रहे हैं और अचानक दरवाजे पर दस्तक होती है। तुम कहते हो यह संयोग है कि मित्र आया है। इस घटना को याद रखना और उसका विश्लेषण करना। मन दूसरे को संकेत देता है। कुछ जहाँ आपका ध्यान तीसरे आँख के पास होगा। यदि आपका ध्यान तीसरी आँख में है, तो किसी भी घटना को बनाने के लिए सिर्फ कल्पना ही काफी है। इसका काम टीवी की तरह है। दिव्य का सपना! मेरा अभ्यास हो गया है, जब मैं नींद में गिर रहा हूँ तो मुझे लगता है कि मेरे पूरे शरीर पर पूरी ब्रह्मांडीय ऊर्जा फैली हुई है और मैं दिव्य हो गया हूँ। आप भी कोशिश कर सकते हैं अपने सिर, हृदय, पेट, पैरों पर यह महसूस करने पर कि प्राण अंदर आ रहे हैं। जब आप नींद मे जा रहे हो तब अच्छा महसूस करिए। आप लगातार यह महसूस करते हुए सो जाये। जब आप सभी सकारात्मकता के साथ सुबह में जाग कर आभार व्यक्त करते हैं, तो आप जादुई जीवन बनाते हैं।

आखिरकार आपका जीवन पूरी तरह से ध्यानमय हो जाता है। आप तेजी से और सही निर्णय लेने में सक्षम हो सकते हैं। मन की शक्ति दिन-प्रतिदिन बढ़ती है। साथ ही नींद भी ध्यान बन जाती है। एक बार जब आप स्वप्नविहीन नींद जान सकते हैं और इसमें जागरूक हो सकते हैं। फिर मृत्यु का भय नहीं रहेगा। क्योंकि यह स्वप्नविहीन नींद मृत्यु के समान है परंतु चेतनमय होनी चाहिए।। बुद्ध ने कहा- “हर सुबह हम फिर से पैदा होते हैं। आज हम जो करते हैं वह सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण है। बुद्ध वास्तविकता को जानते थे। रात में सिर्फ चार घंटे आप सोते हैं कि आप सकारात्मकता के साथ जाग जाते हैं।यही रहस्य है मृत्यु पर विजय पाने का। एक और अर्थ है, मृत्यु पर दिशा। यदि आप महसूस कर सकते हैं कि मृत्यु सिर्फ नींद है, और आप इसे निर्देशित कर सकते हैं । यदि आप अपने सपनों को निर्देशित कर सकते हैं, तो आप अपने सपने को पूरा कर सकते हैं। आप निर्देशित कर सकते हैं, आप अपनी मृत्यु को भी निर्देशित कर सकते हैं। आप चुन सकते हैं कि आप कहाँ पैदा हो सकते हैं। किसके लिए, कब, किस रूप में? आप अपने जन्म के भी स्वामी बन जाएंगे।

“ध्यान तुम्हें निर्दोष बनाता है, यह तुम्हें बच्चा जैसा बनाता है। उस अवस्था में चमत्कार संभव है। वह स्थिति शुद्ध जादू है। एक महान परिवर्तन होता है। निर्दोषता में आप मन को पार करते हैं, और मन को पार करने के लिए जागृत बनना, प्रबुद्ध बनना है।”

- ओशो

हमें सुंदर कथन देते हैं। मूल जीवन में ऐसा ही है। ध्यान बच्चे जैसा बनाता है। बच्चे की तरह सब कुछ महसूस होता है। इसलिए मैं एक अस्तित्व वाले शरीर में नए जन्म के जीवन का रहस्य देता हूँ। यह कितना संभव हो सकता है? “ध्यान शुरू करो और सब कुछ महसूस करो”। हर कोई चीज से प्यार करें। आप अपने पिछले जीवन की अवांछित स्मृति को पहले ही भूल चुके हैं। आप नए जन्म का जीवन शुरू करते हैं। गहरी नींद की प्रक्रिया से सब शक्ति पैदा होती है। सब सृष्टि आपका मन है लेकिन हमारी साधारण आँखों से इस सृष्टि को देखने में सक्षम नहीं हैं। आपको दिव्यदृष्टि की जरूरत है। तब आप सत्यार्थ की वास्तविकता को देख सकते हैं।

    १. सही दृष्टिकोण

    २. सही हेतु

    ३. सही वाणी

    ४. सही कार्य

    ५. सही आजीविका

    ६. सही प्रयास

    ७. सही एकाग्रता

    ८. सही सचेतन की समझ

यह अष्टकोण मार्ग एक सुंदर और जादुई जीवन प्रदान करता है। यह बुद्ध द्वारा दिया गया मध्य मार्ग है। प्रयास के रूप में मत लो। “ऊर्जा बहती है, जहाँ ध्यान जाता है।” मैं इस सूत्र का उपयोग इस लिए करता हूँ कि हर चीज ऊर्जा है। हमारा पूरा शरीर ऊर्जा का रूप है। यदि आप केंद्र को पा सकते हैं तो आप इसमे मास्टर बन सकते हैं। हृदय, नाभि, दिमाग ये मूल तीन केंद्र हैं। इस बिंदु (केंद्र) पर ध्यान दें जो आपको कुछ अलग महसूस होने लगता है। एक बहुत ही प्यारा संगीत सुनने के लिए जिसे आप पसंद करते हैं। और उसके बाद अपने दिल के बारे में सोचने और जागरूक बनें। फिर से इस विधि को दोहराएँ, प्यारे संगीत को सुनें और अपने दिल को देखें कि क्या कुछ होता है? ऊर्जा। जब भी आप संगीत सुनें, न केवल सुनें, सभी ध्वनि महसूस करें। और फिर अचानक किसी भी समय यह चमत्कार के रूप में होता है। मंत्रों की अपनी कोई शक्ति नहीं है। लेकिन इसके स्पंदन में शक्ति है। हम अपनी भावना से शक्ति देते हैं। शब्द सिर्फ शब्द की तरह है। क्योंकि मनुष्य संचार के लिए भाषा बनाता है। पक्षी, वृक्ष, वायु, नदी ... उनके द्वारा किस भाषा का उपयोग किया जाता है? मौन। यदि आप इस मौन के साथ अपनी भावना को मिला सकते हैं तो आप मास्टर बन सकते हैं और हवा के साथ बात कर सकते हैं।

ध्यान पवित्र बनाता है, बच्चे की तरह। बच्चे को गुस्सा आता है; उसे लालच है, तो आप उसे शुद्ध क्यों कहते हैं? बचपन में क्या शुद्ध है? मासूमियत! बच्चा किसी भी विभाजन से अज्ञान है। वह असावधानी ही निर्दोषता है! यहाँ तक कि केवल उसे ही आ गया। लेकिन यह मूल दुनिया के लिए ज्ञान की आवश्यकता है। उनका गुस्सा करने का कोई मन नहीं है। जैसा कि मैंने कहा है कि यह शुद्ध और सरल कार्य है। समय निकल गया और बच्चा उठता है, जैसे मन उठता है; वैसे अधिक बालक अशुद्ध हो जाएगा। क्रोध एक सोची समझी चीज के रूप में होगा, अनायास नहीं। फिर कभी-कभी बच्चे गुस्से को दबा देंगे - यदि स्थिति उसे अनुमति नहीं देती है और गुस्सा दब जाता है। फिर कुछ समय के बजाय दूसरी स्थिति में स्थानांतरित हो जाएगा। हमारा जीवन अवास्तविक हो जाता है। इसलिए हम कई परिस्थितियों में भ्रमित हो जाते हैं। हमने तेजी से और सही निर्णय नहीं लिया। ध्यान बुद्धि लाता है। यह हमारे दिमाग को तेज करता है।

“ध्यान के अलावा दुनिया में कोई और चमत्कार नहीं है। यह केवल आपको एक नए में बदलने का विज्ञान है“।

- ओशो

मनुष्य एक नरक का निर्माण कर रहा है, और नर्क कहीं और नहीं है लेकिन विभाजित व्यक्तित्व में है। बिखरा हुआ व्यक्तित्व नरक है। और नर्क कोई भौगोलिक नहीं है, आयमिक रूप से अलग है। व्यक्तित्व जो एक पूरी तरह से एक इकाई है, जिसमें कोई आंतरिक विभाजन नहीं है और कोई संघर्ष नहीं है, वह स्वर्ग है। सकारात्मकता, हल्कापन, प्रसन्नता, अच्छाई, नैतिकता, गरिमा के साथ, इस प्रकार के पुरुष या महिलाएँ जब भी पास से बाहर निकलती हैं तो हमें कुछ सकारात्मक महसूस होता है। क्यों? हमारे साथ शरीर है हमारा आभामंडल। भौतिक शरीर, मानसिक शरीर,भावनकीय शरीर, आकाशीय शरीर,एयस्ट्रल शरीर,ब्रह्म शरीर,पूर्ण प्रकाश शरीर।। ये मानव ऊर्जा क्षेत्र है, नई मान्यताओं के अनुसार, मानव शरीर या किसी जानवर या वस्तुओं को घेराव को कहा है।परंतु ये ज्ञान पहले से सबके पास था। कुछ गूढ़ पदों को, अनुग्रह को सूक्ष्म शरीर के रूप में वर्णित किया गया है। ध्यान के वृद्धि स्तर के रूप में।आप अपने सूक्ष्म शरीर को खुले और बंद आँख से देख सकते हैं। आपको लगता है कि यह जादुई आध्यात्मिक दुनिया है। जब आप खुश होते है तो आपका क्षेत्र लंबी दूर तक फैल जाता है। यह सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र से भरा होता है। जब आप स्पर्श करते हैं तो सब कुछ ठीक हो जाता है। आप अच्छे अवसर और अच्छे लोगों को आकर्षित करते हैं। लेकिन इस स्तर पर आप सब कुछ अंधेरे और प्रकाश को स्वीकार करते हैं। दिन में अंधेरा तो है परंतु प्रकाश आता और जाता रहता है। ऊर्जा की तरह। हर पल एक के बाद एक पल बदलते रहना। कुछ भी हमेशा के लिए नहीं है। जीवन और मृत्यु। केवल अंधरा है। ब्रह्मरूपी प्रकाश इस ब्रह्मांड के अंधकार के मध्य में गतिमान है। दिव्य प्रकाश जी रहा है। हमारी आत्मा शरीर को कपड़े की तरह बदल सकती है। जब भी कपड़ा पुराना और बेकार हो जाता है। हम फेंक दिए जाते हैं और नए कपड़े खरीदते हैं। हमारी आत्मा नया शरीर लेती है। यदि मन इस अंधकार को पार कर सकता है तो आप बुद्ध बन सकते हैं या अपनी जीवन के स्वामी बन सकते हैं।

समतुला, यह हर स्थिति में बहुत आवश्यक है। बीच का रास्ता। बुद्ध ने इसी आधार पर ध्यान की अपनी पूरी तकनीक विकसित की। उनके मार्ग को मज्जिमा निकया के नाम से जाना जाता है, मध्यम मार्ग। बुद्ध कहते हैं, “हमेशा बीच में रहो, हर बात में।”

एक राजकुमार नकल करने लगा; बुद्ध ने उन्हें संन्यास की दीक्षा दी। वह राजकुमार एक दुर्लभ व्यक्ति था और जब संन्यास लिया तब उसका पूरा साम्राज्य चकित हो गया। राज्य विश्वास नहीं कर सकता था कि राजकुमार शोर्ण संन्यासी बन सकता है। किसी ने कभी इसकी कल्पना भी नहीं की थी, क्योंकि वह इस दुनिया का आदमी था जो हर बात में लिप्त होना, अति को भोगना, शराब और औरतें उसका आदत थीं।

फिर अचानक बुद्ध नगर में आए, और राजकुमार उन्हें दर्शन देने के लिए गए। वे बुद्ध के चरणों में गिर गए और उन्होंने कहा, “मुझे स्वीकार करें, मैं इस दुनिया को छोड़ दूँगा।” जो लोग उसके साथ आए थे, वे भी नहीं जानते थे। यह बहुत अचानक था। उसने पूछा, “क्या हो रहा है? यह एक चमत्कार है। राजकुमार उस प्रकार का आदमी नहीं है और वह बहुत ही शानदार ढंग से जी रहा है। अब जब तक हम कल्पना भी नहीं कर सकते थे कि वह संन्यास लेने जा रहा है, तो क्या हुआ है? आपने कुछ किया है।”

बुद्ध ने कहा, “मैंने कुछ नहीं किया है। मन एक अति से दूसरी अति पर आसानी से जा सकता है। यही मन का तरीका है- एक अति से दूसरे अति पर”। मन एक चरम से दूसरे तक जाता है जो मन का तरीका है। ऐसा हर दिन होता है। एक व्यक्ति जो धन के बाद पागल था वह सब कुछ त्याग देता है, एक नग्न फकीर बन जाता है। हम सोचते हैं, “क्या चमत्कार है!” यह मन है। कुछ दिनों के बाद बहुत आत्म यातना हो गई। बुद्ध ने संन्यासियों के लिए हर दिन एक भोजन की अनुमति दी। लेकिन राजकुमार वैकल्पिक दिनों में केवल एक ही भोजन लेता। वह दुबला और पतला हो गया। वह एक सुंदर व्यक्ति था और उसके पास बहुत प्यारा शरीर था, लेकिन छह महीने के भीतर कोई भी यह पहचान नहीं सकता था कि वह एक ही आदमी है। वह बदसूरत, काला और काला हो गया, जल गया।

बुद्ध एक रात काँप गए और उनसे पूछा, “मैंने सुना है कि जब आप एक राजकुमार थे, तो दीक्षा से पहले आप एक वीणा एक सितार बजाते थे और आप एक महान संगीतकार थे। इसलिए मैं आपसे पूछने आया हूँ एक सवाल। अगर वीणा के तार बहुत ढीले हैं, तो क्या होता है? “ राजकुमार ने कहा, “अगर तार बहुत ढीले हैं, तो कोई संगीत संभव नहीं है” और बुद्ध ने कहा- “अगर तार बहुत तंग हैं, तो क्या होता है?” राजकुमार ने कहा- “तब भी संगीत बज नहीं सकता है। तार मध्य में होना चाहिए न तो ढीला और न ही तंग, लेकिन बिल्कुल बीच में।” राजकुमार ने कहा- “वीणा बजाना आसान है, लेकिन केवल एक स्वामी ही सही मध्य में सेट कर सकता है।”

तो बुद्ध ने कहा, “यह मुझे तुमसे कहना है। पिछले छह महीने से तुम्हें देख रहा हूँ कि जीवन में भी संगीत केवल तब आता है, जब तार न तो ढीले हों और न ही कड़े हों, उन्हें बीच में ही छोड़ देना आसान होता है। लेकिन केवल गुरु ही जानता है कि मध्य में कैसे होना चाहिए। एक गुरु हो और जीवन के इन तारों को केवल मध्य में ही रहने वाले सब कुछ इस चरम पर न हो कि एक से दूसरे पर न जाना। हर चीज के दो चरम होते हैं। लेकिन आप सिर्फ बीच में रह जाते हैं।यानि की शरीर को दर्द या यातना देने से कुछ भी हासिल नहीं होता।मध्यम मार्ग श्रेष्ठतम है”।

हम हर दिशा में अनंत हैं। हमारा मन सीमा को और अवरोधक बनाता है। सूक्ष्म सीमा हमारे विचार और दृश्य के संकुचन को बनाती है। हमारे विश्वास प्रणाली को हमारे आस-पास की परिस्थितियों और जीवन को बनाता है। शीर्ष पहाड़ी से सही दृश्य। भविष्य में जीवन में क्या होगा इसके बारे में अधिक संदेह न करें। हमारी वर्तमान स्थिति हमारा भविष्य बनाती है क्योंकि अधिकांश लोग वर्तमान में नहीं रहते हैं। शारीरिक रूप से कार्यस्थल में नहीं बल्कि मानसिक रूप से उनका मन किसी और जगह पर सोच रहा था। मैं दूसरे पाठ में बात करता हूँ।

“ध्यान के अभ्यास से, आप करेंगे कि आप अपने दिल में एक पोर्टेबल स्वर्ग ले जा रहे हैं।”

- परमहंस योगानंद